Что касается саморазвития....пока не хотелось бы его сюда вплетать. Поскольку даже понятие «развитие» неоднозначно понимается, его часто путают с «ростом», поэтому желательно был обойтись, если можно без него.

Овладевание знаниями, умениями и навыками — это как раз самообучение. Причем, этот процесс, как правило, действительно осознаваемый человеком.
Самообразование, соглашусь с Владимиром, — процесс далеко не всегда осознаваемый, и скорее основан на интерпретации полученных знаний, умений и навыков в соответствии с личными качествами обучаемого, его воспитанием, средой, в которой он их получает и средой, в которой их применяет.

Результат самообразования — это скорее сам человек, то, что в нашей традиции принято называть личность (хоть я это слово терпеть ненавижу). Любое образование со- и завершается в пределах человеческой кожи. Даже когдя меня учат, даже когда я учусь, самообучаюсь, в том числе и приобретая ЗУНы — я образовываюсь. Самообразование — это процесс и результат переделки самого себя ради достижения конструктивных целей (сознательная часть) и удовлетворения базовых потребностей (преимущественно неосознаваемая)

Коллега, я как раз и стою на позициях того, что бессознательное в обучении и образовании лишь включает механизмы сознательного... И ПНД это только подтверждает... Ведь пытаясь сохранить стабильность и привычное равновесие, человек осознанно включает механизмы обучения (он должен сам научиться «делать видимость», выдавать подделку за настоящее)... и всё равно его энергетика «приспособленчества» не берётся из «ничего»... Конечно, хочется видеть эту энергетику в истинном развитии и совершенствовании, ведь подделка надолго не заменит сущность... объективная реальность сметёт подделку рано или поздно...
Другими словами, любые бессознательные мотивы опосредуются в процессе обучения и развития вполне сознательными механизмами...

Игорь, а как Вы узнали, что описали естественно естественный процесс? На какую традицию (парадигму) Вы опирались? Не поинтересовались ли Вы альтернативными этого естественного процесса, возможно, противоестественными описаниями? Не слишком ли общё это описание для того, чтобы с ним можно было процедурно работать?

Мне, например, больше нравится другое «естественное», т.е. причинно-следственное описание: общество, цивилизация и культура сваливаются на невинного младенца всей своей мощью (например, американской, корейской, белорусской или грузинской, папуасской, чукотской, аристократической, плебейской и пр. и пр. — той, где несчастному не повезло родиться). Цивилизационные достижения, нормы этики и права, вся культура в целом наваливается на человека с их бесчисленными НАДО и давят на него. Причем как давят! Если ты юная белоруска — ходи хоть лысой или зеленоволосой и желательно в миниюбке, кури и матерись, а то подружки засеют. А если ты иранка — вот те паранжа и шаровары. Не пить, не курить и «про это» ради кайфа не мечтать. И попробуй не подчинись. Мы тя быстро мотивируем к (само)воспитанию и (само)образованию. Изволь самообразовываться сознательно, а не то каменьями побьем или еще чего воспитательного сделаем.

К чему я это? Да хочу понять, чем самообразование белорусской барышни отличается от иранской? Или одна из них хуже другой, или одна из культур ниже и злокачественнее иной.
Общество и человек — вечные антагонисты. Овладение ЗУНами навязывается средой. Неважно, из-под палки или из-под иезуитской харизматичности доброго дядьки-препа. Их неприятие — наказуемо или (что демократичнее) не приветствуется. Образование — категория трагическая! Нужно минимизировать насилие общества над человеком. В этом — социльная функция образования, а тем более — самообразования.
Те, кто думает так, знают и умеют управлять образованием и самообразованием индивида вполне профессионально. И ДО у них лучшее в ЕС, и средняя с высшей школой не хуже наших:). А профтехобразование вообще на высоте. Не сочтите за хвастовство: я этот подход изучил (всего-то 20 с гаком лет потратил) и сделал в нем несколько сценариев электронных курсов, к примеру. Курсы физически реализованы.

Существуют еще более радикальные естественные описания. Например: Демократия изжила себя как форма насилия над человеком. Власть должна руководствоваться законами теории информации, а человеческое поведение — превращено в постоянный креативный процесс. Наименее кровавый способ достижения этого — воспитание соответствующего человека. И родили описатели этого естественного процесса педагогику. Процедурную, технологичную, для обучения взрослых сначала, а потом и детей. Не сочтите за хвастовство: я ее узучил и провел пару сотен тренигов в этой традиции.

К чему я это? Да к тому, что пока мы приговариваем про разумное-доброе-эталонного учителя-мотивацию (а сколько теорий мотивации мы знаем, чтоб в них процедурно работать?) и прочие красивые слова, другие свои красивые слова тогда объявляют красивыми, когда найдут способы воплотить их в практику, апробировать, получить результат. Чтобы завтра его же опровергнуть лучшим.

К чему я это? Да к тому, что наш блог превращается в место для праздных размышлений, которых скоро, как существование бога, ни доказать ни опровергнуть нельзя будет. Предлагаю, раз кто-то заикнулся о чем-то, о том же самобразовании, к примеру, будьте любезны практическую, операциональную сторону этого предъявить, логику размышлений или алгоритмик действий представить. И не на примерчиках из жизни обр.учреждений, а методично и методически грамотно на примерах из педагогической практики.

Со следующего своего поста обязуюсь здесь публиковаться именно так. К чему и Вас, коллеги, призываю.